記者：“設(shè)計師非常容易存活”這句話一定會觸動很多設(shè)計師的情腸。因為大家都知道設(shè)計師存活不難，但要堅持藝術(shù)夢想的設(shè)計師卻著實不容易。您怎么看待“藝術(shù)夢想”和“市場價值”之間的關(guān)系?

　　郭培：很多人覺得設(shè)計師是感性的，但其實我覺得不是，一個真正好的設(shè)計師，成功的設(shè)計師，是感性和理性并存的。其實就是在感性與理性之間找一個讓他們共存的方法。當然，每個人的方法不一樣，其實就是邁完左腿邁右腿，一個人的平衡力好，不論是陽光大道還是獨木橋，甚至是走鋼絲繩，他都沒有問題。其實就是他的平衡力怎樣，任何事物都是這樣。

　　記者：剛走出象牙塔的年輕設(shè)計師尤其容易在“藝術(shù)”、“市場”、“成名”這些問題上困惑，您認為他們應(yīng)該尋求藝術(shù)和市場平衡點?該怎么看待設(shè)計師的成名之路?

　　郭培：一個人成長，他要經(jīng)過小學(xué)中學(xué)和大學(xué)，這是他必須要經(jīng)歷的人生過程。所以剛剛畢業(yè)的設(shè)計師最重要的是初期的積累。人生有三個十年，不是去參加個比賽拿個名次你就是名師，正真要成為一個名師你一定是到了一定年齡有了一定積累。阿瑪尼就曾經(jīng)說過一句話，沒有年輕的大師。三個十年，第一個十年就必須要踏踏實實地積累，第二個十年是實踐，第三個十年才是展現(xiàn)自己能力的時刻，才會得到社會更深刻的認可，才能成師成家。也許你真的要走完這三十年才能成為大師。任何一個設(shè)計師都不能急于成名，這個都不是他應(yīng)該想的，他應(yīng)該踏踏實實把自己做好。如果沒有這一份內(nèi)容，你什么都談不上，你所謂的暫時的這種名氣都是虛幻的。

　　很早以前，郭培就發(fā)現(xiàn)中國女孩對嫁衣的理解非常蒼白。如何通過嫁衣傳承中國人的婚嫁文化?如何讓世界知道中國的嫁衣?就像和服為世界人民所贊美一樣。郭培心里開始默默琢磨這些問題。

　　記者：“中國嫁衣”的完美演繹帶給我們很大的視覺震撼，十分驚艷。那么對于“如何通過嫁衣傳承中國人的婚嫁文化?如何讓世界知道中國的嫁衣?”這兩個問題，現(xiàn)在找到答案了嗎?

　　郭培：我覺得我一直都知道答案，一直堅定地用行動回答?；槎Y是一個民族最重要的一種禮儀，它不僅關(guān)系到一個小小家庭的成立，它也關(guān)系到一個國家一個民族的建立和成長。所以婚禮這一刻是表現(xiàn)一個民族一個國家的，它各個方面，不僅僅是文化，在服裝、禮儀，甚至餐飲、音樂等等，它都是在呈現(xiàn)一個民族最優(yōu)秀最極致的東西。所以如果你去一個國家，你參加了一場婚禮你就會對這個國家這個民族的文化有深刻的了解。所以對我來講，在我的事業(yè)中，嫁衣是最最重要的。

　　我覺得你只要用最美的設(shè)計，其實這就是最美的語言最好的表達方式。只要你設(shè)計的好，你表達得好，就會吸引全世界的眼球。我的嫁衣去了很多地方，美國、瑞士、新加坡、日本等等，每到一個地方都有得到認可和贊美。你可以看到他們內(nèi)心他們眼里流露出來的一種敬意。因為它的美表達了這一切，吸引了這一切。

　　記者：有位業(yè)內(nèi)人士曾說，中國品牌進入國際的困難在于文化輸出不夠，沒有定價權(quán)。您怎么看?

　　郭培：我覺得內(nèi)容最重要。進入國際難的根本在于他沒有把東西做好，這不在于形式。不論你把形式做得多好，用了如何的手段，如何的包裝，花了多少錢，暫時的輸出它不是長遠之計。最重要的是你做的真的有內(nèi)容，真的做得夠好。你要和時代掛鉤，而不是照搬老祖宗的東西，停留在歷史的墳?zāi)估?。這些東西你輸出也沒有用，老外他們看不懂他不接受，因為它和時代脫軌。我們這一代人，必須承前啟后，把歷史的光輝文化和你現(xiàn)在的思想、觀念、生活結(jié)合起來，創(chuàng)造出當下的美，代表這個民族的美。這個時候你去輸出的話，別人能看得懂，看得懂他們才能正在認可你的東西。