劉元風(fēng)1994年的時(shí)裝繪圖。
劉元風(fēng)是北京服裝學(xué)院院長(zhǎng)，服裝設(shè)計(jì)師，教授。他所著作的《服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)》、《服裝設(shè)計(jì)學(xué)》等書(shū)籍是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)院校的標(biāo)準(zhǔn)教程。
作為北京服裝學(xué)院的院長(zhǎng)，劉元風(fēng)一直都在倡導(dǎo)讓老師和學(xué)生們“走出去”，不要固步自封在象牙塔里，也不要因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的身份自視甚高，而要“接地氣”。他認(rèn)為，時(shí)尚不單單停留在一種創(chuàng)新的概念和理念層面，它要通過(guò)實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品傳播到生活中，提升人們衣食住行的審美和需求。
文化撐起國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
記者：除了是個(gè)教育家，你還是個(gè)設(shè)計(jì)師，你設(shè)計(jì)的作品似乎比較強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素？
劉元風(fēng)：我一直在將對(duì)時(shí)尚的理解、設(shè)計(jì)的理念和中國(guó)文化元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使得作品更加有文化的底蘊(yùn)，創(chuàng)造出適合消費(fèi)者，同時(shí)帶有中國(guó)文化氣息的作品。越是民族的就越是世界的，我們的產(chǎn)品到國(guó)際上去競(jìng)爭(zhēng)，如果沒(méi)有民族文化作為底蘊(yùn)，一味拼時(shí)尚、拼現(xiàn)代肯定是不行的，很多藝術(shù)的作品已經(jīng)證明了這點(diǎn)。在國(guó)際大環(huán)境中，有競(jìng)爭(zhēng)力的作品必須要有文化作為支撐，再加上文化的概念，才能使作品有風(fēng)格、有民族文化的內(nèi)涵。
記者：但是也有人說(shuō)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素不能和世界接軌，你怎么看？
劉元風(fēng)：所謂接軌，是相對(duì)的，怎么接，接什么軌，都是一種概念。說(shuō)實(shí)在的，東西好又有文化內(nèi)涵，自然受市場(chǎng)歡迎，受市場(chǎng)歡迎之后，國(guó)際上就有可能認(rèn)可你。任何東西，特別是藝術(shù)產(chǎn)品，是多元化的，怎樣算好怎樣不算好，并沒(méi)有一個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)。人們的審美習(xí)慣和審美需求也是多元的，雖然我本人比較強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素這樣的設(shè)計(jì)走向，但不會(huì)要求別人都要這樣做。能有這樣一種風(fēng)格，也能有若干種風(fēng)格，才能滿(mǎn)足社會(huì)需求的多樣化。我只是說(shuō)我有這樣的感悟，或者我愿意這樣推出設(shè)計(jì)作品，而已。
真正的設(shè)計(jì)要細(xì)致到市場(chǎng)
記者：北服培養(yǎng)出很多國(guó)內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，可以說(shuō)國(guó)內(nèi)一半以上的知名設(shè)計(jì)師都出自北服，在你們培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，最強(qiáng)調(diào)的是什么？
劉元風(fēng)：我們的辦學(xué)理念是科學(xué)、藝術(shù)、時(shí)尚。北京服裝學(xué)院是一個(gè)工科院校，紡織材料起家，隨著人們對(duì)生活對(duì)服裝需求越來(lái)越大改成服裝學(xué)院。從材料到設(shè)計(jì)到商學(xué)院做服裝的營(yíng)銷(xiāo)，是個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。作為院校，更大的功能在于研究，以及怎樣完善研究成果，把研究成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。我們的理念支撐所有學(xué)科的發(fā)展，比如新科技，我們用一些新科技的手段，新科技的成果，通過(guò)最新的一些藝術(shù)的理念、藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法，把它設(shè)計(jì)成新產(chǎn)品，再通過(guò)有效的營(yíng)銷(xiāo)手段把新產(chǎn)品推向市場(chǎng)，推向大眾。
記者：也就是說(shuō)，北服真正影響著中國(guó)人的時(shí)尚？
劉元風(fēng)：從某種程度上來(lái)說(shuō)，是這樣的。
記者：思考對(duì)設(shè)計(jì)師的重要性是怎么體現(xiàn)的？
劉元風(fēng)：一方面是設(shè)計(jì)師做的產(chǎn)品，另一方面是產(chǎn)品的走向。這個(gè)走向是國(guó)際流行的東西，加上消費(fèi)者需求的動(dòng)向，再加上國(guó)內(nèi)的地區(qū)的文化內(nèi)涵，幾方面綜合考慮產(chǎn)品基本走向。最重要的是滿(mǎn)足品牌特定顧客群的需要。國(guó)際的流行只是一個(gè)大背景，只能算是個(gè)參考，真正的設(shè)計(jì)要細(xì)致到市場(chǎng)，要考慮你的消費(fèi)群體，滿(mǎn)足他們、引領(lǐng)他們很重要。
記者：現(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)外設(shè)計(jì)師和國(guó)外品牌進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)設(shè)計(jì)師怎么應(yīng)對(duì)？
劉元風(fēng)：這既是壓力也是動(dòng)力，任何事情沒(méi)有挑戰(zhàn)就沒(méi)有進(jìn)步。不用怕，重要的是學(xué)習(xí)國(guó)外品牌的長(zhǎng)處，再加上我們?cè)械幕A(chǔ)和商業(yè)模式，對(duì)自己的產(chǎn)品不斷加強(qiáng)完善。任何一個(gè)領(lǐng)域現(xiàn)在都國(guó)際化了，不可能不讓國(guó)外品牌進(jìn)來(lái)，到處也都處在國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)中，只要抱著研究學(xué)習(xí)的心態(tài)，品牌也會(huì)不斷成熟。
記者：但國(guó)內(nèi)很多一線(xiàn)城市的消費(fèi)者會(huì)有種“崇洋”的固有思維，覺(jué)得國(guó)內(nèi)品牌或設(shè)計(jì)師不夠洋氣，如何去改變這種觀念？
劉元風(fēng)：洋氣不洋氣是消費(fèi)群體說(shuō)了算，如果你的產(chǎn)品適合高檔消費(fèi)層，洋氣與否不是主要因素，滿(mǎn)足顧客的審美需求，她覺(jué)得好看，然后又很實(shí)用穿得很舒服，這是最重要的。中國(guó)的洋氣和歐洲的洋氣不是同一種內(nèi)涵，人種和文化的審美都不一樣，所以沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，洋氣與否都是相對(duì)的，都有參照物。我個(gè)人總覺(jué)得洋氣不洋氣，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，只要適合消費(fèi)者，消費(fèi)者喜歡它，就是好東西。
“時(shí)尚權(quán)力榜”語(yǔ)錄
時(shí)尚始于小眾，終于大眾?！靶”姟敝傅氖且恍r(shí)尚學(xué)者、時(shí)尚人士等，他們對(duì)時(shí)尚比較敏感，會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)尚前沿比較新的理論、觀點(diǎn)、新舉措，但時(shí)尚一定要通過(guò)渠道進(jìn)行傳播，通過(guò)媒體、生活的方方面面，傳達(dá)到大眾生活的各個(gè)層面，最終落實(shí)到老百姓的生活中，體現(xiàn)在老百姓的生活中。所以從這個(gè)角度講，時(shí)尚是始于小眾，終于大眾的。
中國(guó)設(shè)計(jì)師之我見(jiàn)
要將自己的思考融入設(shè)計(jì)中
從高校培養(yǎng)人才來(lái)講，從設(shè)計(jì)師隊(duì)伍的成長(zhǎng)來(lái)講，近些年都發(fā)展得很快，有很多設(shè)計(jì)師嶄露頭角。這批年輕設(shè)計(jì)師代表著中國(guó)服裝的未來(lái)，他們的才華和對(duì)時(shí)尚的理解、對(duì)民族文化和現(xiàn)代文化的綜合把握正趨于成熟，好的作品正在受到市場(chǎng)歡迎，有些是民族品牌；也有些根據(jù)市場(chǎng)需求做的時(shí)尚品牌，滿(mǎn)足市場(chǎng)的多元化需求，也引領(lǐng)市場(chǎng)的走向。設(shè)計(jì)需要一批批設(shè)計(jì)師不斷推進(jìn)。有一定學(xué)術(shù)背景、一定創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)師，通過(guò)自己的思考，把思考融入自己的產(chǎn)品，能讓服裝市場(chǎng)更加豐富多彩更有時(shí)尚感，讓人們選擇服裝的同時(shí)，受到服裝內(nèi)涵和文化的審美的熏陶，社會(huì)對(duì)服裝的審美也會(huì)越來(lái)越有發(fā)展。服裝和其它的設(shè)計(jì)產(chǎn)品一樣，有實(shí)用性也有審美功能，滿(mǎn)足大眾需求的同時(shí)，在使用它的過(guò)程中使之受到審美的熏陶，這就是未來(lái)服裝發(fā)展所走的方向。
