通常，人們認(rèn)為軍服主要是滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要，適體、結(jié)實(shí)、便于行動(dòng)、有利隱蔽等等就可以了。古時(shí)兩軍對(duì)陣，還要考慮到壯軍威，以氣勢(shì)壓倒敵人，這時(shí)的軍隊(duì)形象也是很重要的。如今三軍儀仗隊(duì)，不僅壯軍威，更是壯國(guó)威，軍服的作用不可小視。

　　可是，人們很少想到軍服是緊跟時(shí)尚潮流的，軍服的樣式、色彩、佩飾等都是與一個(gè)時(shí)代的服裝總風(fēng)格保持一致的。即使是在同一時(shí)代中，軍服的長(zhǎng)短、肥瘦以及帽子形狀、衣服面料等也隨著趨勢(shì)在變。

　　中國(guó)唐代時(shí)政治穩(wěn)定，國(guó)民富庶，男女服飾都是很講究的。所以唐代武將的衣服，那簡(jiǎn)直稱得上奢華。目前僅從唐代存留畫作、石窟塑像和墓中陶俑上，就可以看出當(dāng)年的軍服真漂亮。堂堂武將，金盔亮甲，戰(zhàn)裙卻是有花有朵，五彩斑斕，立體裝飾也是既有怒目利齒的獸頭，又有花團(tuán)錦簇的飾帶花結(jié)，每一個(gè)細(xì)部都很精致華麗。

　　宋代時(shí)理學(xué)泛濫，在“存天理滅人欲”的意識(shí)下人們衣裝從簡(jiǎn)，金飾也趨少，與當(dāng)時(shí)繪畫中強(qiáng)調(diào)山水“可居可游”，喜愛(ài)梅蘭竹菊的氣氛統(tǒng)一到一起。于是，戎裝也從簡(jiǎn)，自盔甲造型、甲身裝飾以及佩飾等等，無(wú)不崇尚儉樸、素雅。當(dāng)年文人袁采著《世范》講：“惟務(wù)潔凈，不可異眾?！泵穹绱?，軍服也如此。

　　西方歷史上，拿破侖講究衣裝華美考究有名，18世紀(jì)和19世紀(jì)初的法國(guó)人也確實(shí)將服飾創(chuàng)作到極致。在《玫瑰法蘭西》一書中是這樣敘述的：“19世紀(jì)初的法軍在拿破侖率領(lǐng)下激情洋溢，再慘烈的戰(zhàn)斗也無(wú)法抹殺他們的藝術(shù)天性，泥濘不會(huì)留在近衛(wèi)軍官兵潔白無(wú)瑕的綁腿上，血污也不會(huì)讓輕騎兵們丟棄平頂帽上高高的翎飾。重裝騎兵的頭盔與胸甲永遠(yuǎn)锃亮，步兵的藍(lán)色燕尾服永遠(yuǎn)筆挺……”當(dāng)時(shí)的法軍官兵，被譽(yù)為既是孔雀，又是雄鷹。

　　以現(xiàn)代軍服來(lái)說(shuō)，我們更會(huì)輕易感受到這種時(shí)尚的力量。如軍帽之一鋼盔，一直在變。20世紀(jì)中葉時(shí)，看那種黑黑的半圓形頭盔似乎就是最正統(tǒng)的，而如今，顏色由純黑、純白又轉(zhuǎn)為迷彩，造型也像扁圓形發(fā)展了。這可以說(shuō)是根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)需要，但也絕不能忽視時(shí)裝的影響。時(shí)代潮流中，軍服絕不會(huì)停滯。世界維和部隊(duì)都用貝蕾帽，一時(shí)間，紅色貝蕾帽已成為“維和”的標(biāo)志。貝蕾帽的形制直接取自時(shí)裝，在時(shí)尚的引領(lǐng)下，軍服總試圖跟上。

　　中國(guó)人民解放軍軍服在改革開(kāi)放后屢屢更新，我們的官兵愈顯威武雄壯，同時(shí)也不失時(shí)代風(fēng)采。所謂越來(lái)越洋氣，實(shí)際上就是與世界接軌的結(jié)果。65式軍服相當(dāng)樸素，頭上圓頂前檐解放帽，帽前有紅軍當(dāng)年的紅五星;制服領(lǐng)軍便服，當(dāng)年沒(méi)有禮服之說(shuō)。軍便服的制服領(lǐng)上一邊一個(gè)形同紅旗的紅領(lǐng)章。排級(jí)以下戰(zhàn)士的上衣只有兩個(gè)口袋，以上級(jí)別的則四個(gè)口袋。女軍服與男軍服基本一致，只是領(lǐng)型為小西服領(lǐng)。腳下一律為帆布面綠膠鞋。這個(gè)時(shí)期，民服就是這樣的。30萬(wàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)時(shí)，除了沒(méi)有帽徽領(lǐng)章，基本上就跟軍服一樣。

　　85式、87式軍服已是大殼帽，陸軍官兵的大殼帽上有鑲沿的一圈紅，配上金光閃閃的帽徽，已非昔日可比。上衣雖然還是制服領(lǐng)，可是領(lǐng)花、肩章已很講究，指揮官的將校服以及金屬扣，軍服越來(lái)越挺括，軍人形象越來(lái)越威風(fēng);再看女兵軍服、文藝兵軍服，任何人都會(huì)感到，軍服是與時(shí)尚同步的。

　　就時(shí)尚而言，軍服不能排除在民服之外……